aufar project

"Daripada masuk sumur mendingan masuk comberan!"

Quotes macam apa yang tadi? Emang ada yang ngikutin kaya begituan? Ah ini mah yang bikin rada nyelonong otaknya ah.. Tapi kenapa quote macam begini bisa ada sih?

Jawabnya adalah sebenarnya quote ini sudah membumi di khalayak remaja di negeri Indonesia ini. Lha kok bisa? Coba bisa dipikirkan sendiri dulu, coba dipahami kata katanya yang sok konotatif itu. Udah ketemu belum wahai para ceeskuh?

Sekedar info, saya sendiri baru ngeh ada quote itu saat ga sengaja baca lirik Qasidah Burdah waktu nyasar ke internet antah berantah. Pada tau qasidah kan? Yang suka ibu ibu nyanyiin di pengajian. Qasidah Burdah yang Bab 2 : Peringatan Tentang Bahaya Hawa Nafsu

"Jangan kau berharap
Dapat mematahkan hawa nafsu dengan maksiat"

Sekilas kayak ga mungkin kita bakal menghalau nafsu yang lagi gede dengan maksiat kan? Tapi mangga coba dipikirkan lagi, sambil lihat lihat pemandangam disekitar sana, siapa tau kamu dapat jawaban yang beda lagi dengan pikiran kamu sebelumnya.

Lihatlah ke jalan raya dimana ada teteh teteh yang celananya itu merecet semerecet-merecetnya, sampe kamu jadi fokus ke sana, akan tetapi saat kamu lihat ke atasnya malah di dikurudungan dengan model standar. Atau kamu lihat ke kelas dimana itu tempat belajar malah dipakai bobogohan dan nyari wifi semata.

Coba tanya sama teteh teteh itu, kenapa atuh kalau pake kerudung tapi celananya masih merecet begitu? Masih ada kemungkinan sang teteh langsung mengusir kamu karena disangka mau modusin dia. Tapi anggaplah dia mau jawab serta kooperatif dan menjawab, "Yah, daripada ga dikurudungan", ko jawabannya penulis pilih gitu? Coba kamu pikirkan kemungkinan dia mau jawab apa lagi?

Yah daripada, kata itu biasanya dan ga ada alternatif lain kalau para pelakunya mau jawab. Kamu bisa uji ini saat ada peserta ujian yang nyontek sebagian, "Daripada nyontek semuanya," atau sama dua pasangan yang lagi bobogohan ,"Yah, daripada grepe," atau sama dua pasangan yang bobogohan dan ada kontak fisik sedikit, "Mendinglah daripada zinah beneran." Yah daripada, jawaban popular kalau ada yang lagi maksiat parsial, parsial ya bukan total.

"Daripada masuk sumur mendingan masuk comberan!"

Mulai berasa gak quote yang diatas tadi? Coba bisa dipikirin lagi gimana quote yang rasanya rada ngaco ini bisa jadi semacam konsensus dari remaja jaman kiwari. Apakah kamu jadi bingung wahai para ceeskuh yang semoga dirahmati Allah? Sesuatu yang mahiwal biasanya dirilis oleh kaum orang orang yang memang mahiwal. Tapi masalahnya orang yang mahiwal ini udah jadi banyak euy, jadi terasa tidak mahiwal lagi.

Kayanya jaman sekarang butuh upaya memahiwalkan perilaku macam maksiat parsial. Kenapa? Tadi kan udah disebut karena maksiat parsial sudah tidak mahiwal lagi padahal quote yang "Daripada masuk sumur mendingan masuk comberan!" masih berasa mahiwal pisan.

Hayo usaha!

Kanakian sang Alimulhadi itu diusirkan dari rumah Juragan Mbah Cukup beserta pembantunya, sampailah mereka yang ada berdua itu kepada Masjid Raya Farisiyah. Hari itu ialah hari Jumat, masih pagi lagi iaitu jam setengah sepuluh sahaja. Maka Alimulhadi dan pembantu Mbah Cukup berdiamlah mereka di pinggiran masjid, sambil ia itu cendol dibelikannya ia supaya tiada ada rasa haus.

Siang hari maka jadilah hari itu jam sebelas siang, maka diramaikan oranglah masjid itu. Tampaklah kepada orang orang itu Alimulhadi masih meminum cendol yang sudah menjadi hangat. "Wahai Alimulhadi! Telah tersohor kemasyhuran tuan dimana mana, mengapa pula tuan begitu bersusah dalam minum cendol?," Maka jawab Alimulhadi, "Hamba ialah musafir, musafir itu mestilah tampak bersusah". "Ya sudahlah".

Arkian maka datanglah Imam Besar Tio hendak menghampirkan Alimulhadi yang masih makan cendol. "Wahay Alimulhadi, baiknya tuan saja yang berkhutbah hari ini! Sebab aku ini sedang kelupaan". Maka jawab Alimulhadi,"Baiklah jika begitu maksud Imam". Padahal Imam Tio itu hendak melakulan siasat hendak menguji keahlian daripada Alimulhadi dihadap orang nan banyak.

Maka berkhutbahlah Alimulhadi pada hari itu. Khutbah itu ialah sesudah azan, sebab jika sebelum azan itulah yang salah maka macam mana kau ini?. Berkhutbahlah Alimulhadi selama duapuluh menit sahaja, maka orang orang itu terherankan oleh Alimulhadi, sebab mereka itu dibiasakan mendengar ceramah hanya tujuh menit sahaja iaitu Kultum. Lepas khutbah maka mereka semua salat Jumat semuanya tiada yang tidak kecuali bukan mereka karena merekalah yang ikutkan salat Jumat, apatah engkau faham?.

Arkian limpa ruahlah orang nan banyak hendak keluar daripada masjid, maka rusuhlah jadinya di depan sana. Tertampaklah hal itu semua kepada Alimulhadi, maka bertanyalah ia kepada pembantu. "Wahai engkau siapa aku belum tahulah namamu?," maka dijawab itu oleh pembantu,"Nama saya Fansur." "Wahai engkau yang bernama Fansur! Apa itu yang dipeributkan orang yang disana?" Maka dijawablah oleh Fansur, "Mereka itu tertukar sandalnya."

Pergilah Alimulhadi kepada orang yang begaduh itu ditemankan oleh Fansur.
Berkatalah Alimulhadi, "Apa hal kalian begaduh pasal sandal sahaja?" Maka jawab orang pertama, "Sandal hamba ialah mirip dan serupa mereknya dengan ia". Lalu berkatalah orang yang kedua "Kami ini mendebat sandal yang tertukan". Maka jawablah Alimulhadi, "Pasal itu sudahlah biasa di masjid dimana saja, pergilah saja kalian dengan sandal yang sekarang!". Diikutkannyalah perintah Alimulhadi, arkian orang yang pertama itu pergi pulang dengan berjalan kaki, sedang orang kedua itu dengan sepeda bmx.

Habislah jumat yang siang itu, maka Alimulhadi pulanglah ia ke rumah Fansur sebab ia sudah ditawari. Jikalau ia pergi ke rumah Juragan Mbah Cukup mestilah ia diusirkan lagi. Rumah Fansur itu ialah di dalam gang yang kecilnya itu sepadan dengan lebar jalan Haji Ghafur yang dekat Cisarua, jika kamu tahu. Rumah Fansur itu ialah rumah yang biasa sahaja, akan tetapi ia itu mendapatkan subsidi listrik dan wifi dari Farisiyah sebab Yang Mulia Sultan Faris diselamatkan ialah pada hari ketimpaan piring keramik di dalam Istana Negara. Pada hari itu dilewatkan Fansurlah jalan depan Istana Negara, sedang Yang Mulia Sultan berjalan lagi.

Maka penukil hikayat ini menyudahkan flesbeknya. Demikianlah Alimulhadi akhir pula di rumah Fansur, sampai d hari gelap itu menjadi maghrib. Pergi sang Alimulhadi bersama Fansur hendak menuju ke masjid yang agung yang namanya Masjid Agung. Hendak salatlah mereka berdua, maka dilewatkan orang berdualah yang masih begaduh pasal sandal yang tertukarkan. Berkata Alimulhadilah, "Mari hamba lihatkan pasal sandal kamu sekalian!." Maka diturutkannyalah perkataan Alimulhadi itu tiada pula bertanya.

Sandal itu ternampaklah ia di mata Alimulhadi, adapun dua orang tadi itu hanya membeli cimol yang tiada dijaga, sebab penjaganya itu sedang mengambil air wudu. Hatta sandal itu diperhatikan oleh Alimulhadi sedemikian saksamanya, dipanggi Alimulhadilah orang berdua tadi yang makan cimol lagi, "Hai kalian berdua cepatlah! Marilah kita salat dulu , arkian kita bahas pasal sandal itu bilamana makan cimol bersama." Diturutkannyalah Alimulhadi oleh orang berdua itu seperti biasa.

Hatta salat maghrib itu selesai, berkumpullah mereka di pinggiran masjid sambil makan cimol. Mereka itu ialah penasaran lagi perkara sandal yang tertukar. Berkatalah Alimulhadi, "Sandal yang di kanan itu ialah sandal orang yang pertama, sedang yang lain berkebalikan jua." Maka diberikan Alimulhadilah sandal itu pada fihak yang benar dan sahih. Berkata oranglah, "Macam mana hal itu bisa benar?", maka jawab Alimulhadi, "Sesungguhnya sandal yang di kanan itu tipis bahagian belakangnya maka itu ialah milik orang yang pertama sebab ia itu bila hendak melangkah pastilah bergesek itu bahagian sandal yang belakang dengan jalan. Sedang orang yang kedua itu mestilah dapat sandal yang kiri iaitu yang tipis depannya, sebab apabila ia hendak melambatkan sepeda mestilah dengan kaki dan sandal yang bahagian depan itu mestilah menjadi tipis sebab ia bergesekan dengan roda." Dan terkagumlah orang dibuat Alimulhadi, demikian jua Imam Besar Tio yang ikut melihat.

Maka menjadi makin masyhurlah nama daripada Alimulhadi di negeri Farisiyah.

Tammat